Hoá thân
Đức Tịnh Vương Nhất Tôn
chính là
Đức Vô Thượng Di Lạc Tôn Phật
Hạ Lai trần thế 1918-1993
Tận Độ Chúng Sanh
Vô Sư Kinh
2 - TA tự gán cho vạn vật cùng nhân sinh là khách quan thì vạn vật nhân sinh cũng đủ quyền cho ta là quan khách
a- Bằng ta công nhận vạn vật nhân sinh là bà con, giòng họ mật thiết thương yêu thì nó sẽ đưa ta chạy trong vòng Sanh Tử Luân Hồi.
b- Nếu ta cần rõ biết vạn vật nhân sinh, thời nó lại giao cảm biết ta, giữa đôi bên thoải mái đem đến Chân Thiện Hoàn Lai.
Tịnh Vương Nhất Tôn
Lời giải của Di Như Bồ Tát: Khoa học dùng thực nghiệm, khám phá vạn vật cùng nhân sinh. Những gì khoa học tìm ra
trình bày hay công bố Phật đã nói hằng nghìn xưa.
Triết học Đông, Tây trình bày hệ thống tâm linh hoá giải vạn vật cùng nhân sinh đã được
Phật dạy từ xa xưa.
Tâm lý học nghiên cứu để rõ biết từng lớp lớp con người. Phật cũng đã giảng dạy từ hơn
2500 năm trước.
Vậy nhu cầu cho nhân sinh tu tôn giáo để khám phá vũ trụ, điều trọng yếu chính là Cách
Mạng Bản Thân. Số đông thời mạt này nhân sinh thường bị dắt dẫn phải vấp vào phản
cách mạng bản thân, tín mê đến cuồng si. Còn lớp người vô thần họ phơi bày tư tưởng vũ
trụ và con người không liên hệ gì nhau, là khách quan, chết là hết.
Còn lớp người chìm đắm trong ngũ dục, tư tưởng buông lung thái quá sinh bất cập, phải trôi
dạt triền miên trong cảnh phiền não đến sân hận không lối thoát. Tất cả phải bị sanh tử luân
hồi.
Phật Đạo trước hết dạy cho nhân sinh phải biết kiểm soát tư tưởng. Tư tưởng nào không
thực chất cần phát hiện hoá giải. Tư tưởng xấu, ác, không thấy, không biết loại trừ nó
trưởng thành ma tánh. Dù cho tu đến cỡ nào, bao lâu chăng nữa cũng ngoài chơn tánh. Bậc
đoạt chơn tánh sẽ giao cảm vũ trụ, rõ biết vạn vật, nhân sinh với Ta chỉ là một.

